الحنفية
كفارة يمينلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما حكم من حرّم على نفسه طعامه أو شرابه أو أمته، وهل تلزمه كفارة؟
من حرّم على نفسه طعامه أو شرابه أو أمته يكون حالفًا وعليه كفارة يمين، تجب الكفارة بالحنث، ويحصل الحنث بفعل جزء منه دون كله
كفارة يمينمن حرّم على نفسه طعامه أو شرابه أو أمته لا يحرم عليه شيء من ذلك ولا كفارة عليه، على الإطلاق
لا شيء عليهمن حرّم على نفسه طعامه أو شرابه أو أمته في الأمة قولان: لا شيء عليه، أو عليه كفارة يمين، وليس ذلك بيمين؛ وإن حرّم ما سوى النساء فلا شيء عليه ولا كفارة
قولانمن حرّم على نفسه طعامه أو شرابه أو أمته يكون حالفًا وعليه كفارة يمين، تجب الكفارة بالحنث، ويحصل الحنث بفعل جزء منه دون كله
كفارة يمينواختلفوا في الرجل يحرم طعامه أو شرابه أو أمته واختلفوا في الرجل يحرم طعامه أو شرابه أو أمته. فقال أبو حنيفة وأحمد: هو حالف وعليه كفارة يمين بالحنث والحنث يحصل بفعل جزء منه، ولا يحتاج إلى كل جميعه. وقال الشافعي: إن حرم أمته فعلى قولين، أحدهما: لا شيء عليه، والثاني: عليه كفارة يمين وليس بيمين وإن حرم ما سوى النساء فليس شيء ولا كفارة عليه. وقال مالك: لا يحرم عليه شيء من ذلك على الإطلاق ولا كفارة عليه.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٦٣٤
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.