Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الجمع بين الطلقات الثلاث

In 1 comparative book2 schools

هل الجمع بين الطلاق الثلاث في كلمة واحدة بدعة ويقع به الطلاق؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

الجمع بين الطلاق الثلاث في كلمة واحدة بدعة ويلزم إن وقع، لأن الله أمر بالطلاق للعدة، وغضب النبي صلى الله عليه وسلم من الجمع بين الثلاث

بدعة ويقع
Shafi'i

الجمع بين الطلاق الثلاث في كلمة واحدة مباح وليس بممنوع

مباح
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: والجمع بين الطلاق الثلاث في كلمة واحدة بدعة، ويلزم إن وقع، وقال الشافعي هو مباح ليس بممنوع، وقال بعض أهل الظاهر لا يقع أصلا، وبعض المبتدعة يذهب إلى أنه يقع به واحدة. ودليلنا على أنه بدعة قوله تعالى: " فطلقوهن لعدتهن " الآية، فأمر بالطلاق للعدة، وقرنه بما دل به على أن المراد به الطلاق الرجعي، لقوله تعالى: " لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا " ، أي ندما، فيكون للمطلق طريق إلى تلافيه بالارتجاع، ثم وصفه بما يقتضي الإثم، وهو قوله تعالى: " ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه " فدل على ما قلناه؛ وحديث الحسن عن ابن عمر أنه قال: يا رسول الله أرأيت لو أطلقها ثلاثا؟ قال: " إذا بانت منك، وعصيت ربك " ، وحديث محمود بن لبيد الأنصاري قال: أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 737

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

بدعة ويقع

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

مباح

Its place in«نهاية المحتاج» vol. 7 p. 8

(وَلَا يَحْرُمُ جَمْعُ الطَّلَقَاتِ) الثَّلَاثِ «لِأَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانَيَّ لَمَّا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يُخْبِرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِحُرْمَتِهَا عَلَيْهِ» . رَوَاهُ الشَّيْخَانِ،

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.