Hanafi
يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
الطلاق بعد مراجعة الحائض
هل يجوز لمن طلق زوجته حائضا ثم راجعها أن يطلقها في الطهر الذي يلي الحيض الذي طلقت فيه؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
تطليق من طلقها حائضا ثم راجعها في الطهر الذي يلي حيض طلاقها يجوز
يجوزMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا طلقها حائضا، فراجعها، فطهرت، لم يطلقها حتى تحيض ثم تطهر، وحكى الكرخي عن أبي حنيفة أن له أن يطلقها في الطهر الذي يلي الحيض الذي طلقت فيه؛ فدليلنا قوله عليه السلام: " مره فليراجعها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء طلق، وإن شاء أمسك " .
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 741
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.