هل يُعتبر عدد الطلقات بالزوج أم بالزوجة في الحرية والرق؟
Each school’s answer
In our words
Hanafi
عدد الطلقات الذي يملكه الزوجمعتبر بالنساء؛ فالحرة تطلق ثلاثا والأمة طلقتين، سواء كان زوجها حرا أو عبدا.
معتبر بالنساء
Maliki
عدد الطلقات الذي يملكه الزوجمعتبر بالرجال؛ فالعبد يطلق اثنتين، سواء كانت زوجته أمة أو حرة؛ لأن الطلاق ملك للزوج وكمال الملك ونقصانه معتبر به.
معتبر بالرجال
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: الطلاق معتبر بالرجال دون النساء، فالعبد يطلق اثنتين، كانت زوجته أمة أو حرة، وقال أبو حنيفة الطلاق معتبر بالنساء، فالحرة تطلق ثلاثا كان زوجها حرا أو عبدا، وطلاق الأمة طلقتان كان زوجها حرا أو عبدا؛ فدليلنا أنه معنى ذو عدد فكان كماله ونقصانه معتبرا بمن يفعله أو بمن يضاف إليه فعله، أصله العدة، وإن خفت أن يدخل عليه القسم في إحدى الروايتين زدت في العدة يقع به البينونة، وعبارة أخرى أنه معنى ذو عدد ثلاث ينقصه الرق إلى اثنين، فكان اعتبار كماله ونقصانه بمن يفعله من الزوجين كالعدة، ولأن الطلاق ملك للزوج وكمال الملك ونقصانه معتبر بالملك لا بغيره، ولأنه ذو عدد يختلف بالرق والحرية في الكمال والنقصان فوجب أن يكون الاعتبار في كماله ونقصانه بحال من يؤخذ به كالحدود.