دباغ جلد ما لا يؤكل لحمه

(فصل) لا فرق بين ما أكل لحمه وما لم يؤكل، خلافا لأبي ثور، لقوله عليه السلام: (أيما إهاب دبغ فقد طهر) . ولأنه جلد بهيمة يجوز الانتفاع بها فجاز أن يؤثر فيه الدباغ، أصله ما يؤكل لحمه. وهذا الفرع لا يتخرج على قولنا على التحقيق إلا في الكراهة دون التحريم لأن السباع وما أشبهها يكره أكل لحومها من غير تحريم.