Hanafi
يلحقIts place in the school’s books is not linked yet.
لحوق النسب عند استحالة الوطء
هل يلحق الولد بالزوج إذا أتت به امرأته بعد العقد وكان لا يمكن أن يكون منه؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الولد الذي لا يمكن أن يكون من الزوج بعد العقد على امرأته يلحق بالزوج ولو لم يمكن الوطء، المعتبر حصول العقد وكون الزوج ممن يمكنه الوطء، لا إمكان الوطء.
يلحقMaliki
الولد الذي لا يمكن أن يكون من الزوج بعد العقد على امرأته لا يلحق بالزوج، لأنها أتت بولد لا يمكن أن يكون منه، فلا يلحق به كالصغير.
لا يلحقShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا عقد على امرأته فأتت بولد لا يمكن أن يكون منه لم يلحق به، وقال أبو حنيفة إمكان الوطء غير معتبر في لحوق النسب، والمعتبر حصول العقد وكون الزوج ممن يمكنه الوطء؛ فدليلنا أنها أتت بولد لا يمكن أن يكون منه، فوجب أن لا يلحق به كالصغير. * * * بسم الله الرحمن الرحيم [كتاب العدة]
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 790
From the schools’ own books
Maliki
لا يلحقIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.