Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

مقدار نفقة الزوجة

In 1 comparative book2 schools

هل نفقة الزوجة مقدّرة بمقدار محدد أم تُعتبر بالكفاية بحال الزوجين؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

نفقة الزوجة تُقدَّر بكفايتها بحال الزوجين معًا دون تحديد، يُفرض لها كفايتها بحسب قدرها وقدره في العسر واليسر، وليست بقدر محدود.

كفاية غير مقدّرة
Shafi'i

نفقة الزوجة مقدّرة بالأمداد، ولا اجتهاد فيها، معتبرة بحال الزوج وحده، على الموسر مدان، وعلى المتوسط مدٌّ ونصف، وعلى المعسر مدٌّ.

مقدّرة
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: الإعتبار في نفقات الزوجات بحال الزوجين معا، يفرض لها كفايتها على ما يرى من قدرها وقدره في العسر واليسر، وليست بقدر محدود، وقال الشافعي هي مقدرة لا اجتهاد فيها، معتبرة بحال الزوج وحده، فعلى الموسر مدان، وعلى المتوسط مذ ونصف، وعلى المعسر مد؛ فدليلنا قوله تعالى: " وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف " ، وذلك ينفي التقدير، وقوله صلى الله عليه وسلم لهند، وقالت: إن أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا يعطيني ما يكفيني وولدي، فقال: «خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف» فردها إلى ما تعلمه كافيا لها من غير تحديد، ولأن النفقة في مقابلة الإستمتاع وما تبذله من ذلك غير محدود فكذلك العوض عنه.

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 806

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

كفاية غير مقدّرة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

مقدّرة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.