Hanafi
تفصيلIts place in the school’s books is not linked yet.
النقلة إلى بلد آخر والحضانة
من أحق بالولد إذا أراد أحد الأبوين النقلة إلى بلد آخر؟
Each school’s answer
Hanafi
الأحق بالولد عند إرادة أحد الأبوين النقلة إلى بلد آخر الأم أحق إن أراد الأب النقلة، وفي نقلة الأم تفصيل، إن انتقلت الأم من قرية إلى بلد فهي أحق، وإن انتقلت من بلد إلى قرية فالأب أحق
تفصيلMaliki
الأحق بالولد عند إرادة أحد الأبوين النقلة إلى بلد آخر الأب أحق به سواء أراد الأب النقلة أو الأم، كونه مع أبيه مصلحة متأبدة، وكونه مع أمه مصلحة مؤقتة تزول عن قريب
الأب أحقShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا أراد الأب النقلة إلى بلد آخر فهو أحق بالولد، وكذلك لو أرادت الأم النقلة كان الأب أحق بالولد، وقال أبو حنيفة إذا أراد الأب النقلة فالأم أحق بهم، وإن أرادت الأم النقلة فإن انتقلت من قرية إلى بلد فهي أحق، وإن انتقلت من بلد إلى قرية فالأب أحق؛ فدليلنا أن كونه مع أبيه مصلحة متأبدة [وكونه مع أمه مصلحة] مؤقتة تزول عن قريب، ومراعاة المصلحة المتأبدة أولى، واعتبارا به إذا أرادت الأم النقلة عن بلد إلى قرية. * * * بسم الله الرحمن الرحيم [كتاب الجنايات]
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 811
From the schools’ own books
Maliki
الأب أحقIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.