Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

تحريم المباحات على النفس

In 1 comparative book2 schools

هل يترتب حكم أو كفارة يمين على من حرم على نفسه طعامًا أو شرابًا أو لباسًا أو أمة أو غيرها من المباحات سوى الزوجة؟

Each school’s answer

Hanafi

من حرم على نفسه شيئًا من المباحات سوى الزوجة إذا أطلق حُمل على الأكل والشرب دون اللباس، فتلزمه كفارة يمين

كفارة يمين
Maliki

من حرم على نفسه شيئًا من المباحات سوى الزوجة لا حكم له ولا كفارة يمين ولا غيرها، لأنه نهي عن تحريم الطيبات، وكل ذات لا يصح فيها الطلاق أو الإعتاق لا يتعلق بتحريمها حكم.

لا حكم ولا كفارة
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: إذا حرم على نفسه طعاما أو شرابا أو لباسا أو أمة أو شيئا من المباحات سوى الزوجة، فلا حكم لذلك ولا كفارة يمين ولا غيرها، وقال أبو حنيفة: إذا أطلق حمل على الأكل والشرب دون اللباس، فيلزمه كفارة يمين، وقال زفر: يحمل على كل شيء حتى الحركة والسكون؛ فدليلنا قوله تعالى: "لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم" ، وقوله تعالى: "قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل ءالله أذن لكم أم على الله تفترون" ، فوصف ذلك بأنه افتراء [على] وجه الزجر عن فعله، فدل أنه لا كفارة فيه، ولأنه حرم على نفسه مباحا له نهي عن تحريمه كاللباس والطيب، ولأن كل ذات لا يصح فيها الطلاق أو الإعتاق فلا يتعلق بتحريمها حكم كاللباس.

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 897

From the schools’ own books

Hanafi

كفارة يمين

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

لا حكم ولا كفارة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.