Hanafi
The sources give no view for it here.
تغليظ اليمين بالصفات على الكتابي
هل يُزاد في يمين اليهودي أو النصراني على لفظ الإخلاص فيقال: الذي أنزل التوراة على موسى أو الذي أنزل الإنجيل على عيسى؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
الزيادة في يمين اليهودي والنصراني بذكر إنزال التوراة أو الإنجيل لا يُزاد على لفظ الإخلاص، لأنها يمين وجبت في حق، وما لم يلزم المسلم لم يغلظ به على الكافر.
لا تُزادShafi'i
الزيادة في يمين اليهودي والنصراني بذكر إنزال التوراة أو الإنجيل تُزاد في يمينهما هذه الصفة
تُزادHanbali
Not stated in the sources
The texts
فصل: ولا يزاد على اليهودي أن يقال: الذي أنزل التوراة على موسى، وعلى النصراني: الذي أنزل الإنجيل على عيسى، خلافا للشافعي؛ لأن ذلك مبني على أنه لا يغلظ بالصفات على المسلم، فنقول: إنها يمين وجبت في حق فلم يزد فيها على لفظ الإخلاص كيمين المسلم، ولأن كل صفة لم تلزم المسلم لم يغلظ بها على الكافر كسائر الصفات.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 980
From the schools’ own books
Maliki
لا تُزادIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
تُزادIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.