Hanafi
The sources give no view for it here.
ولاء السائبة
لمن يكون ولاء السائبة؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
ولاء السائبة لجماعة المسلمين، لأن قول «أنت سائبة» يقتضي إخراج اليد عنه جملة، فلا يبقى الولاء للمعتق.
لجماعة المسلمينShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: ولاء السائبة لجماعة المسلمين، خلافا لأبي حنيفة والشافعي؛ لما قدمناه، ولأن قوله: أنت سائبة مأخوذ من التسيب وإخراج اليد عنه جملة، كالجمل المسيب الذي لا يعرض له كما كانت العرب تفعله، وما دام الولاء ثابتا له عليه فلم يحصل المعنى المقصود.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 992
From the schools’ own books
Maliki
لجماعة المسلمينIts place in«شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني» vol. 8 p. 302
وكذا أنت حر سائبة أو مسيب فحر وولاؤه للمسلمين وإن لم يرد العتق (وكره) عتق السائبة وحده أو مع غيره أي كره الإقدام عليه على المذهب لأنه من ألفاظ الجاهلية في الأنعام خلافًا لإجازة أصبغ له ومنع ابن الماجشون وأما السائبة المنهي عنها في المائدة ففي الأنعام خاصة (وإن) أعتق كافر عبده الكافر ثم (أسلم العبد) الذي أعتقه الكافر فالولاء للمسلمين إن لم يكن للمعتق بالكسر عصبة مسلمون وإلا فلهم كما في المدونة ولا شيء لسيده الكافر ما دام كافرًا إذ لا يرث الكافر مسلمًا فإن أسلم (عاد الولاء بإسلام السيد) له فيرثه
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.