Hanafi
The sources give no view for it here.
الولاء في العتق عن الغير
لمن يكون الولاء إذا أعتق الرجل عبده عن رجل آخر؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
الولاء في عتق العبد عن رجل آخر للمعتَق عنه، بإذنه أو بغير إذنه، لأنه ملّكه إياه بشرط العتق عنه فكان كالوكيل، والولاء كالنسب
للمعتق عنهShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا أعتق عبده عن رجل، فالولاء للمعتق عنه، أعتقه بإذنه أو بغير إذنه، خلافا لأبي حنيفة والشافعي؛ لأنه إذا أعتق عبده عن غيره فقد ملكه إياه بشرط العتق عنه، فكان كالوكيل، ولأن الولاء جار مجرى النسب، فلا يفتقر حصوله لمن لم يحصل له الإذن منه، ولأنه أعتقه عنه من مال نفسه فكان الولاء للمعتق عنه كما لو استأذنه.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 992
From the schools’ own books
Maliki
للمعتق عنهIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.