Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

عود الولاء إلى موالي الأم

In 1 comparative book1 schools

هل يعود الولاء إلى موالي الأم إذا عُدم الأب أو الجد الجارّ للولاء وعصبته؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

عود الولاء إلى موالي الأم بعد عدم الجارّ وعصبته لا يعود، لأن موالي الأم ليسوا أولى من موالي الأب

لا يعود
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: ويثبت جر الولاء للجد، خلافا لأبي حنيفة والشافعي في أحد قوليه؛ لأن النسب يرجع إليه فصح جره للولاء كالأب. [٢٠١٧ - مسألة] : إذا جر الأب أو الجد الولاء للولد غير موالي الأم ثم عدم هو وعصبته، لم يعد الولاء إلى موالي الأم، وحكي عن ابن عباس: أنه يعود إليهم؛ فدليلنا أن الولاء يثبت لموالي الأب، والولاء إذا ثبت لم ينتقل إلا إلى عصبة هي أولى ممن ثبت له، وموالي الأم ليسوا بأولى من موالي الأب، فلم ينتقل الولاء عنهم إليهم. [٢٠١٨ - مسألة] : إذا تزوج حر لا ولاء عليه بمعتقة فأولدها ولدا فإن الولد يكون حرا لا ولاء عليه، وقال أبو حنيفة: إن كان الأب عربي الأصل لم يثبت على الولد ولاء، وإن كان أعجميا ثبت على الولد الولاء لموالي أمه؛ فدليلنا أن حرية الأب لو طرأت على الولاء الثابت لموالي الأم لأزالته فلأن يم

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 994

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

لا يعود

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.