Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

إرث موالي الأب

In 1 comparative book2 schools

هل يرث موالي الأب الولد عند عدم الموالي وعصباتهم، أم يكون الميراث لبيت المال؟

Each school’s answer

Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

الميراث عند عدم الموالي وعصباتهم يرث به موالي الأب، لأن الولاء ثبت لهم على الأب فجر إلى ولده كالجد

يرثون
Shafi'i

الميراث عند عدم الموالي وعصباتهم يكون لبيت المال

بيت المال
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: ويثبت جر الولاء للجد، خلافا لأبي حنيفة والشافعي في أحد قوليه؛ لأن النسب يرجع إليه فصح جره للولاء كالأب. [٢٠١٧ - مسألة] : إذا جر الأب أو الجد الولاء للولد غير موالي الأم ثم عدم هو وعصبته، لم يعد الولاء إلى موالي الأم، وحكي عن ابن عباس: أنه يعود إليهم؛ فدليلنا أن الولاء يثبت لموالي الأب، والولاء إذا ثبت لم ينتقل إلا إلى عصبة هي أولى ممن ثبت له، وموالي الأم ليسوا بأولى من موالي الأب، فلم ينتقل الولاء عنهم إليهم. [٢٠١٨ - مسألة] : إذا تزوج حر لا ولاء عليه بمعتقة فأولدها ولدا فإن الولد يكون حرا لا ولاء عليه، وقال أبو حنيفة: إن كان الأب عربي الأصل لم يثبت على الولد ولاء، وإن كان أعجميا ثبت على الولد الولاء لموالي أمه؛ فدليلنا أن حرية الأب لو طرأت على الولاء الثابت لموالي الأم لأزالته فلأن يم

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 994

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

يرثون

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

بيت المال

Its place in«حاشية الشبراملسي» vol. 8 p. 396

(قَوْلُهُ: وَيَسْتَقِرُّ) أَيْ فَلَوْ انْقَطَعَتْ مَوَالِي الْأَبِ لَا يَعُودُ إلَى مَوَالِي الْجَدِّ بَلْ يَكُونُ الْإِرْثُ لِبَيْتِ الْمَالِ

Hanbali

The sources give no view for it here.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.