Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يعتق المكاتبون بأداء جميع مال الكتابة أم يعتق كل واحد منهم بقدر ما أدى من نصيبه؟
Not stated in the sources
عتق المكاتبين في عقد كتابة واحد لا يعتقون إلا بأداء جميع مال الكتابة، لأن عقد الكتابة وقع عقدا واحدا فلم ينفرد به بعضهم دون بعض، كالعبد الواحد.
بأداء الجميععتق المكاتبين في عقد كتابة واحد يعتق من أدى بقدر نصيبه
بقدر النصيبNot stated in the sources
مسألة: ولا يعتقون إلا بأداء جميع مال الكتابة، وقال الشافعي: يعتق من أدى بقدر نصيبه؛ فدليلنا أن عقد الكتابة وقع عقدا واحدا، فلم ينفرد به بعضهم دون بعض، أصله كتابة العبد الواحد.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 999
The sources give no view for it here.
Its place in«منح الجليل» vol. 9 p. 448
(وَ) جَازَ (لِلسَّيِّدِ عِتْقُ) شَخْصٍ (قَوِيٍّ) عَلَى الْأَدَاءِ (مِنْهُمْ) أَيْ الْمُكَاتَبِينَ فِي عَقْدٍ وَاحِدٍ بِمَالٍ وَاحِدٍ (إنْ رَضِيَ الْجَمِيعُ) بِعِتْقِهِ (وَقَوُوا) بِفَتْحِ الْقَافِ وَضَمِّ الْوَاوِ الْأُولَى، أَيْ كَانَتْ لَهُمْ قُوَّةٌ عَلَى الْأَدَاءِ بِدُونِهِ،
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.