Hanafi
The sources give no view for it here.
هل تدخل الوصية في ملك الموصى له بنفس موت الموصي أم لا تدخل حتى يقبلها؟
Not stated in the sources
دخول الوصية في ملك الموصى له بعد موت الموصي أمر مراعى؛ وقيل: تبقى على حكم ملك الميت، إن قبلها تبينا دخولها في ملكه بالموت، وإن ردها تبينا بقاءها على ملك الموصي.
مراعىدخول الوصية في ملك الموصى له بعد موت الموصي ثلاثة أقوال: مراعى، أو بنفس الموت، أو بالموت والقبول
ثلاثة أقوالNot stated in the sources
مسألة: إذا مات الموصي فهل تدخل الوصية في ملك الموصى له بنفس موته أو حتى يقبلها؟، قال شيوخنا: يكون الأمر مراعى، فإن قبلها تبينا أنها دخلت في ملكه بموت الموصي، وإن ردها تبينا أنها لم تزل على ملك الموصي، ومن أصحابنا من يقول: إن الوصية باقية على حكم ملك الميت، وللشافعي ثلاثة أقوال: أحدها أنه مراعى، والآخر أنه يدخل في ملك الموصى له بنفس موت الموصي، والثالث بالموت وقبول الموصى له. فدليلنا أنه قد ثبت أن الشيء الموصى به باق على ملك مالك، لأنه لا يجوز أن يكون مملوكا لا مالك له، ولا يجوز أن يقال على ملك الميت لأن ملكه قد زال عنها إلى الموصى له أو الورثة، ولا يجوز أن يقال على حكم ملكه لأن ذلك فيما يخصه كالكفن، فأما فيما لا حق له فيه فلا يجب، فلم يبق إلا ما قلناه من أنه يكون للورثة وللموصى له، ولا يجوز
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 1014
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.