Hanafi
The sources give no view for it here.
تعصيب ابن الابن لبنات الابن
هل يعصّب الذكر الأنزل درجةً بنات الابن اللاتي هنّ أعلى منه؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
Why they differ
In Ibn Rushd’s wordsوَسَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ تَعَارُضُ الْقِيَاسِ وَالنَّظَرِ فِي التَّرْجِيحِ.
The texts
مسألة: وإن كان مع بنات الابن ذكر أنزل من درجهتهن عصبهن، خلافا لابن مسعود؛ لأن أصول المواريث موضوعة على أنه لا يجوز أن يرث الميت من أولاده الأبعد ويسقط الأقرب، ولأنهما بطنان من الولادة فلم يرث الأسفل وورث الأعلى، أصله ولد الابن مع بنات الصلب.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 1025
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.