Hanafi
The sources give no view for it here.
إذا ترك الميت ابني عم أحدهما أخ لأم، فكيف يُقسَّم الميراث بينهما؟
Not stated in the sources
ميراث ابني العم إذا كان أحدهما أخًا لأم للأخ لأم السدس، والباقي بينهما، لأن سبب التعصيب الذي يستحق به الفرض لا يحجب المساوي في الدرجة، كما لو كان أحدهما زوجًا.
السدس والباقي بينهماNot stated in the sources
Not stated in the sources
مسألة: إذا ترك ابني عم أحدهما أخ لأم، فللأخ السدس، والباقي بينهما، خلافا لابن مسعود في قوله: إن الكل للأخ؛ لأن اختصاص العصبة بسبب يستحق به فرضا لا يستحق به حجب من يساويه في الدرجة، اعتبارا لو كان أحدهما زوجا.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 1026
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.