Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

حكم المضمضة والاستنشاق في الوضوء

In 1 comparative book2 schools

ما حكم المضمضة والاستنشاق في الوضوء؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

المضمضة والاستنشاق في الوضوء سنتان، لأنها طهارة من حدث كالتيمم، ولأن الفم والأنف باطن في أصل خلقة الوجه كداخل العينين.

سنة
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

المضمضة والاستنشاق في الوضوء ليستا سنتين، خلافا للمالكية

خلاف السنية

The texts

(فصل) المضمضة والاستنشاق سنتان في الوضوء، خلافا لأحمد، ولداود للظاهر، والخبر، ولأنها طهارة من حدث كالتيمم ولأنها باطن في أصل خلقة الوجه كداخل العينين.

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 117

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

سنة

Its place in«مواهب الجليل» p. 313

ص (وَمَضْمَضَةٌ وَاسْتِنْشَاقٌ) ش: يَعْنِي أَنَّ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ سُنَّتَانِ فِي الْغُسْلِ كَمَا أَنَّهُمَا سُنَّتَانِ فِي الْوُضُوءِ قَالَ الشَّيْخُ زَرُّوق فِي شَرْحِ الرِّسَالَةِ فِي قَوْلِهِ: " وُضُوءُ الصَّلَاةِ " ظَاهِرُهُ أَنَّهُ يَمْسَحُ رَأْسَهُ وَأُذُنَيْهِ وَتَقَدَّمَ وَيُثَلِّثُ مَغْسُولَهُ وَيُمَضْمِضُ وَيَسْتَنْشِقُ،

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

خلاف السنية

Its place in«المغني» p. 88

وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ الْحَسَنِ وَالْحَكَمِ وَحَمَّادٍ وَقَتَادَةَ وَرَبِيعَةَ وَيَحْيَى الْأَنْصَارِيِّ وَاللَّيْثِ وَالْأَوْزَاعِيِّ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:«عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ» ، وَذَكَرَ مِنْهَا الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ، وَالْفِطْرَةُ: السُّنَّةُ، وَذِكْرُهُ لَهُمَا مِنْ الْفِطْرَةِ يَدُلُّ عَلَى مُخَالَفَتِهِمَا لِسَائِرِ الْوُضُوءِ؛ وَلِأَنَّ الْفَمَ وَالْأَنْفَ عُضْوَانِ بَاطِنَانِ، فَلَا يَجِبُ غَسْلُهُمَا كَبَاطِنِ اللِّحْيَةِ وَدَاخِلِ الْعَيْنَيْنِ؛ وَلِأَنَّ الْوَجْهَ مَا تَحْصُلُ بِهِ الْمُوَاجَهَةُ، وَلَا تَحْصُلُ الْمُوَاجَهَةُ بِهِمَا.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.