Hanafi
لا يجبIts place in«رد المحتار» p. 439
وَأَمَّا إذَا خَافَ ذَهَابَ وَقْتِ الْحَاضِرَةِ فَإِنَّهُ يَجْزِيهِ عَنْهَا حَتَّى يَكُونَ عَلَيْهِ قَضَاءُ الْفَائِتَةِ كَمَا فِي الْأَجْنَاسِ بِيرِيّ. هَذَا،
الترتيب بين الفائتة والحاضرة
هل يجب تقديم الفائتة على الحاضرة عند ضيق وقت الحاضرة؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
تقديم الصلاة الفائتة على الحاضرة عند ضيق وقت الحاضرة لا يجب مع ضيق الوقت
لا يجبMaliki
تقديم الصلاة الفائتة على الحاضرة عند ضيق وقت الحاضرة يجب، فيبدأ بالفائتة وإن فاتت الحاضرة، الترتيب يجب مع سعة الوقت فيجب مع ضيقه كالأركان
يجبShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
(فصل) : وهو يستحق مع ضيق وقت الحاضرة وسعته فيبدأ بالفائتة وإن فاتت الحاضرة خلافا لأبي حنيفة وابن وهب للأخبار التي رويناها، واعتبارا بسعة الوقت بعلة وجوب فوائت في ذمته للترتيب تأثير فيها. ولان كل ترتيب وجب مع سعة الوقت وجب مع ضيقه كالأركان. [التسبيح لتنبيه الإمام]
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 258
From the schools’ own books
Maliki
يجبIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.