الحنفية
لا يجبموضعها في«رد المحتار» ص ٤٣٩
وَأَمَّا إذَا خَافَ ذَهَابَ وَقْتِ الْحَاضِرَةِ فَإِنَّهُ يَجْزِيهِ عَنْهَا حَتَّى يَكُونَ عَلَيْهِ قَضَاءُ الْفَائِتَةِ كَمَا فِي الْأَجْنَاسِ بِيرِيّ. هَذَا،
الترتيب بين الفائتة والحاضرة
هل يجب تقديم الفائتة على الحاضرة عند ضيق وقت الحاضرة؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
تقديم الصلاة الفائتة على الحاضرة عند ضيق وقت الحاضرة لا يجب مع ضيق الوقت
لا يجبالمالكية
تقديم الصلاة الفائتة على الحاضرة عند ضيق وقت الحاضرة يجب، فيبدأ بالفائتة وإن فاتت الحاضرة، الترتيب يجب مع سعة الوقت فيجب مع ضيقه كالأركان
يجبالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
(فصل) : وهو يستحق مع ضيق وقت الحاضرة وسعته فيبدأ بالفائتة وإن فاتت الحاضرة خلافا لأبي حنيفة وابن وهب للأخبار التي رويناها، واعتبارا بسعة الوقت بعلة وجوب فوائت في ذمته للترتيب تأثير فيها. ولان كل ترتيب وجب مع سعة الوقت وجب مع ضيقه كالأركان. [التسبيح لتنبيه الإمام]
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٢٥٨
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يجبلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.