Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

سجدة التلاوة في سورة الحج

In 1 comparative book2 schools

هل في سورة الحج سجدة تلاوة واحدة أم سجدتان؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

سجود التلاوة في سورة الحج سجدة واحدة، هي الأولى فقط، الثانية مقرونة بالركوع فلا تقتضي سجدة تلاوة، كقوله: واسجدي واركعي.

سجدة واحدة
Shafi'i

سجود التلاوة في سورة الحج سجدتان، والثانية عزيمة أيضا

سجدتان
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: في الحج سجدة واحدة وهي الأولى، والثانية ليس بعزيمة خلافا للشافعي. لأنه سجود مقرون بالركوع، فلم تقتض سجدة تلاوة أصله قوله تعالى: {يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين} .

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 270

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

سجدة واحدة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

سجدتان

Its place in«نهاية المحتاج» vol. 2 p. 92

وَأَمَّا ذَمُّهُ تَعَالَى مَنْ لَمْ يَسْجُدْ بِقَوْلِهِ {وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ} فَوَارِدٌ فِي الْكُفَّارِ بِدَلِيلِ مَا قَبْلَ ذَلِكَ، وَمَا بَعْدَهُ. (وَهِيَ) أَيْ سَجَدَاتُ التِّلَاوَةِ (فِي الْجَدِيدِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ) سَجْدَةً (مِنْهَا سَجْدَتَا) سُورَةِ (الْحَجِّ) لِمَا رُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بِسَنَدٍ حَسَنٍ، وَإِسْلَامُهُ إنَّمَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ فَتْحِ مَكَّةَ «أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَمْسَ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ مِنْهَا ثَلَاثٌ فِي الْمُفَصَّلِ وَفِي الْحَجِّ سَجْدَتَانِ» وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَإِسْلَامُهُ سَنَةَ سَبْعٍ «أَنَّهُ سَجَدَ مَعَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الِانْشِقَاقِ وَاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّك» رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَسْجُدْ فِي شَيْءٍ مِنْ الْمُفَصَّلِ مُنْ

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.