Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الائتمام بالمرأة

In 1 comparative book2 schools

هل يصح ائتمام الرجال والنساء بالمرأة في الصلاة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

الائتمام بالمرأة للرجال والنساء لا يصح، المذهب عدم الصحة؛ لأن الأنوثة نقص لازم مؤثر في منع الإمامة كالرق والصغر.

لا يصح
Shafi'i

الائتمام بالمرأة للرجال والنساء يصح للنساء دون الرجال

يصح للنساء
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: لا يصح الائتمام بالمرأة للرجال والنساء. وأجازه أبو ثور وغيره للرجال والنساء، وأجازه الشافعي للنساء ورأيت لابن أيمن مثله عن مالك والمذهب هو الأول. فدليلنا قوله - صلى الله عليه وسلم -: (أخروهن حيث أخرهن الله) . وفي الائتمام بهن خلاف ذلك. وقوله - صلى الله عليه وسلم -: (خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها) . وهذا ينفي تقديمهن. ولأن الأنوثية نقص لازم مؤثر في سقوط وجوب الصلاة. فكان مؤثرا في منع الإمامة كالرق والصغر. ولأن كل من لم يصح أن يكون إماما للرجال لم يصح أن يكون إماما للنساء كالمجنون والصبي. [إمامة الأمي]

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 296

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

لا يصح

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

يصح للنساء

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.