Hanafi
تبطلIts place in the school’s books is not linked yet.
ما حكم صلاة الجمعة إذا خرج وقتها وهو فيها؟
الجمعة التي خرج وقتها أثناءها تبطل صلاته ويستأنف ظهرا
تبطلالجمعة التي خرج وقتها أثناءها يتمها جمعة إن صلى ركعة بسجدتيها، وإلا بنى وأتمها ظهرا، قول أبي بكر الأبهري؛ والدليل أن إدراك ركعة يُعتبر في الفعل والوقت فلا تبطل
تفصيل بالركعةالجمعة التي خرج وقتها أثناءها يتمها ظهرا، ولم يفصل بين إدراك ركعة وعدمه
تتم ظهراNot stated in the sources
مسألة: إذا أخرت الجمعة إلى أي وقت تقام، فقد اختلف أصحابنا فيه، فقال ابن القاسم: ما لم تغرب الشمس وإن صلى بعض العصر بعد الغروب. وقال الشيخ أبو بكر الأبهري: ما لم يخرج وقت الظهر الضروري فيبقى قدر أربع ركعات إلى مغيب الشمس، فإن بقي من النهار ما يخطب ويصلي ركعتين، ثم يبقى أربع ركعات للعصر أقيمت الجمعة هكذا ذكر ذلك فيما شرح من مسائل الأسدية، وفي تعليق بعض أصحابنا عنه ما لم يخرج وقت الظهر المختار، وقد بينت كل قول في شرح مختصر ابن أبي زيد، وإنما الغرض هاهنا إذا كان في الجمعة وخرج وقتها ودخل وقت العصر. وقال الشيخ أبو بكر: ينظر فإن كان قد صلى ركعة بسجديتها قبل دخول وقت العصر فإنه يتمها جمعة وإن كان قد صلى دون ذلك بنى وأتمها ظهرا. وقال الشافعي ظهرا،، ولم يفصل. وقال أبو حنيفة تبطل صلاته ويستأنف ظهرا. و
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 318
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.