Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

أقل ما يجزئ في الخطبة

In 1 comparative book2 schools

ما أقل ما يجزئ في الخطبة: أي كلام يقع عليه اسم الخطبة أم لا بد من حمد الله والصلاة على النبي والوصية وقراءة شيء من القرآن؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

أقل ما يجزئ في الخطبة بيان وكلام مؤقت ممتد يجمع موعظة وحمدًا وصلاة على النبي أو بعض ذلك، لأن اسم الخطبة يقع على الكلام المجتمع، ولم يرد شرع بنقل الاسم عن أصله اللغوي.

يجزئ ما يقع عليه الاسم
Shafi'i

أقل ما يجزئ في الخطبة حمد الله، والصلاة على النبي، والوصية بتقوى الله، وقراءة شيء من القرآن

أركان لازمة
Hanbali

Not stated in the sources

Why they differ

In Ibn Rushd’s words

وَالسَّبَبُ فِي هَذَا الِاخْتِلَافِ: أَنَّ الْخُطبَة الَّتِي نُقِلَتْ عَنْهُ، فِيهَا أَقْوَالٌ رَاتِبَةٌ وَغَيْرُ رَاتِبَةٍ، فَمَنِ اعْتَبَرَ الْأَقْوَالَ الْغَيْرَ رَاتِبَةٍ وَغَلَّبَ حُكْمَهَا قَالَ: يَكْفِي مِنْ ذَلِكَ أَقَلُّ مَا يَنْطَلِقُ عَلَيْهِ الِاسْمُ اللُّغَوِيُّ: (أَعْنِي اسْمَ خُطْبَةٍ عِنْدَ الْعَرَبِ) .

«بداية المجتهد», Ibn Rushd p. 171

The texts

مسألة: إذا أتى ببيان وكلام مؤقت ممتد يجمع موعظة وحمد الله والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - أو بعض ذلك كفاه، خلافا للشافعي في قوله: أقل ما يجزيه أن يحمد الله ويصلى على نبيه ويوصي فيقول: اتقوا الله، ويقرأ شيئا من القرآن؛ لأن اسم الخطبة يقع على الكلام المجتمع أو الوصف وإن لم يجمع ما اعتبروه؛ لأن ذلك لما لم يكن من شرطه في اللغة قبل الشرع؛ لأنهم كانوا لا يعرفون القرآن والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يرد شرع بنقل الاسم عما كان عليه، وجب أن يجزئ ما يقع عليه الاسم. [حكم الإنصات والكلام]

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 329

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

يجزئ ما يقع عليه الاسم

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.