Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الكلام عند صعود الإمام المنبر

In 1 comparative book1 schools

هل يحرم الكلام بمجرد صعود الإمام المنبر يوم الجمعة قبل أن يشرع في الخطبة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الكلام بعد صعود الإمام المنبر وقبل الخطبة يحرم بنفس صعود الإمام

يحرم
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: الحديث والكلام جائز وإن صعد الإمام على المنبر، ما لم يفرغ المؤذنون ويأخذ في الخطبة، خلافا لأبي حنيفة في قوله يحرم بنفس صعوده. لقول - صلى الله عليه وسلم -: (إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت) فعلق ذلك بحال الخطبة، ولأنه قبل الشروع في الخطبة فأشبه قبل صعوده، ولأن الكلام إنما منع للإنصات، فإذا لم يكن ما ينصت له لم يحرم. [الجلوس قبل الخطبة والقيام فيها]

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 330

From the schools’ own books

Hanafi

يحرم

Its place in«البحر الرائق» vol. 2 p. 167

أَمَّا غَيْرُهُ مِنْ الْكَلَامِ فَيُكْرَهُ إجْمَاعًا كَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ وَفَسَّرَ الشَّارِحُ الْخُرُوجَ بِالصُّعُودِ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهَكَذَا فِي الْمُضْمَرَاتِ وَذَكَرَ فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ يَعْنِي خَرَجَ مِنْ الْمَقْصُورَةِ وَظَهَرَ عَلَيْهِمْ

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.