Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

مكان صلاة العيد

In 1 comparative book2 schools

هل الأفضل أداء صلاة العيد في المصلى أم في المسجد؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

الأفضل في صلاة العيد أن تُصلى في المصلى، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصليها في المصلى ويداوم عليها، ولإظهار شعائر الإسلام في الفضاء.

المصلى أفضل
Shafi'i

الأفضل في صلاة العيد أن تُصلى في المسجد

المسجد أفضل
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: الأفضل أن يصلي في المصلى خلافا للشافعي في قوله: إنها في المسجد أفضل، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصليها في المصلى ويداوم عليها، وروى أبو هريرة قال: (أصابنا مطر في يوم عيد فصلى بنا النبي - صلى الله عليه وسلم - العيد في المسجد) ، فهذا يدل على أنه للعذر عدل عن المصلى للمسجد، ولأن القصد من العيد إظهار الزينة والفخر، وإعلان جمال الإسلام وزينته وعساكره، وذلك إنما يتبين في الصحراء والفضاء والمواضع الواسعة، ولذلك اختير المصلى، ولأن المصلى تبنى لصلاة العيد، فكان أولى بها كالاستسقاء.

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 345

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

المصلى أفضل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

المسجد أفضل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.