Hanafi
The sources give no view for it here.
زكاة حلي الكراء
هل تجب الزكاة في حلي الكراء؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
زكاة حلي الكراء لا زكاة فيه، عينه محبوسة عن طلب النماء، فهو كالمعد للبس.
لا زكاةShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: لا زكاة في حلي الكراء عند مالك، وقال محمد بن مسلمة: فيه الزكاة، ووجه قول مالك: إن عينه محبوسة عن طلب النماء والزيادة في العين كالمعد للبس، ووجه قول محمد: إنه مقصود به وجها من النماء كحلي التجارة.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 401
From the schools’ own books
Maliki
لا زكاةIts place in«شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني» vol. 2 p. 257
قال في ضيح ما نصه وحكى المصنف ثلاثة أقوال سقوط الزكاة ووجوب الزكاة والفرق بين ما اتخذ للكراء فتسقط وبين غيره فتجب وهو المشهور وهو مذهب المدونة والباجي يرى أن الخلاف في الكراء إنما هو إذا اتخذه لذلك من لا يحل له لبسه كما إذا اتخذ الرجل حلي النساء للكراء أو اتخذت المرأة السيوف ونحوها للكراء وأما إن اتخذت المرأة حلي النساء فلا يدخله خلاف في سقوط الزكاة اهـ.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.