هل يُمسح أسفل الخف مع أعلاه في المسح على الخفين؟
مسح أسفل الخف مع أعلاه في المسح على الخفين أسفل الخف ليس محلا للمسح، لأن باطن الخف ليس بمحل للمسح
لا يُمسح الأسفلمسح أسفل الخف مع أعلاه في المسح على الخفين المختار مسح أعلاه وأسفله، لحديث المغيرة، ولأنه يحاذي المغسول من القدم كأعلى الخف
يُمسح الأعلى والأسفلNot stated in the sources
Not stated in the sources
مسألة: والاختيار مسح أعلا الخف وأسفله خلافا لأبي حنيفة في قوله: إن باطنه ليس بمحل للمسح لما رواه المغيرة قال: (وضأت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك فمسح أعلا الخف وأسفله) . ولأنه موضع من الخف يحاذي المغسول من القدم فكان محلا للمسح أصله أعلا الخف.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 134
Its place in«فتح القدير» p. 149
وَكَذَا مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ فِيهِ بِلَفْظِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ يَجِبُ أَنْ يُرَادَ بِالْأَسْفَلِ الْوَجْهُ الَّذِي يُلَاقِي الْبَشَرَةَ لِأَنَّهُ أَسْفَلَ مِنْ الْوَجْهِ الْأَعْلَى الْمُحَاذِي لِلسَّمَاءِ لِمَا ذَكَرنَا.
Its place in«منح الجليل» p. 142
وَنُقِلَ عَنْ الْإِمَامِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - لَوْ كَانَ الْعِلْمُ بِالْعُقُولِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ.
[
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.