هل يُمسح أسفل الخف مع أعلاه في المسح على الخفين؟
مسح أسفل الخف مع أعلاه في المسح على الخفين أسفل الخف ليس محلا للمسح، لأن باطن الخف ليس بمحل للمسح
لا يُمسح الأسفلمسح أسفل الخف مع أعلاه في المسح على الخفين المختار مسح أعلاه وأسفله، لحديث المغيرة، ولأنه يحاذي المغسول من القدم كأعلى الخف
يُمسح الأعلى والأسفللم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
مسألة: والاختيار مسح أعلا الخف وأسفله خلافا لأبي حنيفة في قوله: إن باطنه ليس بمحل للمسح لما رواه المغيرة قال: (وضأت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك فمسح أعلا الخف وأسفله) . ولأنه موضع من الخف يحاذي المغسول من القدم فكان محلا للمسح أصله أعلا الخف.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ١٣٤
موضعها في«فتح القدير» ص ١٤٩
وَكَذَا مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ فِيهِ بِلَفْظِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ يَجِبُ أَنْ يُرَادَ بِالْأَسْفَلِ الْوَجْهُ الَّذِي يُلَاقِي الْبَشَرَةَ لِأَنَّهُ أَسْفَلَ مِنْ الْوَجْهِ الْأَعْلَى الْمُحَاذِي لِلسَّمَاءِ لِمَا ذَكَرنَا.
موضعها في«منح الجليل» ص ١٤٢
وَنُقِلَ عَنْ الْإِمَامِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - لَوْ كَانَ الْعِلْمُ بِالْعُقُولِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ.
[
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.