Hanafi
The sources give no view for it here.
الواجب في المعدن
هل الواجب في المعدن الزكاة أم الخمس؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
الواجب في المعدن الزكاة لا الخمس، لأنه مستفاد من الأرض بكلفة ومؤونة كالزرع، والخمس للغنيمة والدفين
الزكاةShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
Why they differ
In Ibn Rushd’s wordsوَسَبَبُ الْخِلَافِ فِي ذَلِكَ: هَلِ اسْمُ الرِّكَازِ يَتَنَاوَلُ الْمَعْدِنَ أَمْ لَا يَتَنَاوَلُهُ؟ لِأَنَّهُ قَالَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ -: «وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ» .
The texts
(فصل) : ودليلنا على أن الواجب فيه الزكاة ما روي (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقطع بلال بن الحارث المعادن القبلية وأخذ منه الزكاة) ، ولأنه مستفاد من الأرض بكلفة ومؤونة لم يملكه غيره، فوجب أن يكون فيه الزكاة، لا الخمس كالزرع؛ ولأن الخمس إنما يجب فيما أخذ من أموال الكفار على وجه الغنيمة، أو وجد دفينا من أموالهم.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 408
From the schools’ own books
Maliki
الزكاةIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.