Hanafi
The sources give no view for it here.
المراد بابن السبيل
هل يشمل ابن السبيل من ينشئ السفر من بلده أم يختص بالغريب المنقطع به والمجتاز؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
ابن السبيل هو الغريب المنقطع به دون من ينشئ السفر من بلده، لأن إطلاق ابن السبيل لا يفهم منه إلا الحاصل في الغربة، فيُحمل على المتعارف
الغريب فقطShafi'i
ابن السبيل لا يُفهم منه إلا الحاصل في الغربة دون من ينشئ السفر
الغريب فقطHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: ابن السبيل الغريب المنقطع به، والمجتاز المقيم في الغربة، دون من ينشئ السفر من بلده. خلافا للشافعي لا يفهم إلا الحاصل في الغربة دون من نشأ السفر من بلده، لأن إطلاق ابن السبيل لا يفهم منه إلا الحاصل في الغربة دون من هو في وطنه ولو بلغت الحاجة منه كل مبلغ، فوجب حمله على المتعارف. [كتاب الصيام] [النية]
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 422
From the schools’ own books
Maliki
الغريب فقطIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
الغريب فقطIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.