Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يصح صوم الحائض التي رأت الطهر ليلا ونوت الصوم ثم أخرت الغسل حتى طلع الفجر؟
Not stated in the sources
صوم الحائض التي طهرت ليلا ونوت ولم تغتسل حتى الفجر صحيح سواء أخرته بتفريط أو بغيره، لأن حدثها زال قبل الفجر ولم يبق إلا فعل التطهير، فأشبهت الجنب والمحدث.
يصحNot stated in the sources
Not stated in the sources
مسألة: الحائض إذا رأت الطهر ليلا، فنوت الصوم، ولم تغتسل حتى طلع الفجر، جاز لها صوم ذلك اليوم، سواء أخرته بتفريط، أو بغير تفريط، وقال عبد الملك، ومحمد بن مسلمة: إن أخرته بتفريط لم يجزها، وحكي عن قوم. أنه لا يجزيها الصوم على كل وجه، فدليلنا أنها محدثة زال حدثها قبل الفجر ولم يبق عليها سوى فعل التطهير، فوجب أن يصح صومها كالجنب والمحدث. [الخطأ في غروب الشمس]
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 430
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.