القبلة واللمس للذة في الاعتكاف

مسألة: القبلة واللمس للذة يفسد الاعتكاف أنزل أو لم ينزل، خلافا للشافعي في قوله: لا يفسده على وجه، ولأبي حنيفة في قوله: إن أنزل أفسد وإن لم ينزل لم يفسد، فدليلنا على الشافعي قوله عز وجل: {ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد} ، فعم، ولأنها مباشرة للذة كالإيلاج، ودليلنا على أبي حنيفة، ما قدمناه، ولأن كل مباشرة لو قارنها الإنزال لم يصح الاعتكاف معها، فكذلك إذا عريت منه كالإيلاج. [الوطء نسيانا أثناء الاعتكاف]