Hanafi
The sources give no view for it here.
تقريد المحرم بعيره
هل يجوز للمحرم أن يقرد بعيره؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
تقريد المحرم بعيره لا يجوز، نهى ابن عمر عنه ولا مخالف له؛ ولأنه يشبه دواب بدن الإنسان
لا يجوزShafi'i
تقريد المحرم بعيره يجوز
يجوزHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: لا يقرد المحرم بعيره، خلافا للشافعي، لأن ابن عمر نهى عن ذلك ولا مخالف له، ولأنه من ذوات أبدان الحيوان يسير الضرر في كل أحواله، فأشبه دواب بدن الإنسان.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 473
From the schools’ own books
Maliki
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.