Hanafi
The sources give no view for it here.
الوطء ناسيًا في الحج
هل يبطل الحج بالوطء في الفرج ناسيًا قبل التحلل؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
الحج بعد الوطء في الفرج ناسيًا قبل التحلل في أحد قوليه لا يبطل، خالف القول بالبطلان الذي احتج له بالآية والقياس على العامد
قولانHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا وطئ ناسيا بطل حجه، خلافا للشافعي في أحد قوليه، لقوله تعالى: {فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج} ، ولأنه محرم وطئ في الفرج قبل التحليل فأشبه العامد.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 487
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
قولانIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.