Hanafi
The sources give no view for it here.
التحكيم فيما حكمت فيه الصحابة
هل يلزم التحكيم في جزاء الصيد فيما سبق أن حكمت فيه الصحابة كما يلزم فيما لم تحكم فيه؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
التحكيم في جزاء الصيد فيما حكمت فيه الصحابة يلزم كما يلزم فيما لم تحكم فيه، لعموم قوله تعالى: {ذوا عدل منكم}، ولأنه صيد لزمه الجزاء بقتله فلا بد من التحكيم.
يلزم التحكيمShafi'i
التحكيم في جزاء الصيد فيما حكمت فيه الصحابة يُكتفى فيه بما تقدم من حكم الصحابة
لا يلزم التحكيمHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: ويلزم التحكيم فيما حكمت فيه الصحابة وفيما لم تحكم،، خلافا للشافعي في قوله: اكتفي فيما حكمت فيه الصحابة بما تقدم الحكم به، لقوله: {ذوا عدل منكم} ، فعم في الوجهين، ولأنه صيد لزمه بقتله الجزاء ولابد من التحكيم فيه، أصله ما لم تمض فيه حكومة.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 495
From the schools’ own books
Maliki
يلزم التحكيمIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا يلزم التحكيمIts place in«روضة الطالبين وعمدة المفتين» vol. 3 p. 157
وَلَا حَاجَةَ إِلَى تَحْكِيمِ غَيْرِهِمْ. وَقَدْ حَكَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبْعِ بِكَبْشٍ وَحَكَمَتِ الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فِي النَّعَّامَةِ بِبَدَنَةٍ، وَفِي حِمَارِ الْوَحْشِ وَبَقَرَتِهِ بِبَقَرَةٍ، وَفِي الْغَزَالِ بِعَنْزٍ، وَفِي الْأَرْنَبِ بِعَنَاقٍ، وَفِي الْيَرْبُوعِ بِجَفْرَةٍ.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.