Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

حجب الممنوع من الإرث لغيره

In 1 comparative book4 schools

هل يحجب من لا يرث لمانع فيه كالقتل أو الرق غيره من الورثة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الممنوع من الإرث لمانع كالقتل أو الرق في حجب غيره لا يحجب غيره حرمانًا ولا نقصانًا، ووجوده كالعدم

لا يحجب
Maliki

الممنوع من الإرث لمانع كالقتل أو الرق في حجب غيره لا يحجب غيره حرمانًا ولا نقصانًا، ووجوده كالعدم

لا يحجب
Shafi'i

الممنوع من الإرث لمانع كالقتل أو الرق في حجب غيره لا يحجب غيره حرمانًا ولا نقصانًا، ووجوده كالعدم

لا يحجب
Hanbali

الممنوع من الإرث لمانع كالقتل أو الرق في حجب غيره لا يحجب غيره حرمانًا ولا نقصانًا، ووجوده كالعدم

لا يحجب

The texts

٨ - وَاتَّفَقَ فُقَهَاءُ الْمَذَاهِبِ وَمَنْ سَبَقَهُمْ مِنْ عُلَمَاءِ السَّلَفِ وَعَامَّةِ الصَّحَابَةِ عَلَى أَنَّ مَنْ لاَ يَرِثُ لِمَانِعٍ فِيهِ كَالْقَتْل أَوْ الرِّقِّ لاَ يَحْجُبُ غَيْرَهُ لاَ حِرْمَانًا وَلاَ نُقْصَانًا بَل وُجُودُهُ كَالْعَدَمِ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَال: إِنَّ الْمَحْرُومَ مِنْ الإِْرْثِ يَحْجُبُ غَيْرَهُ حِرْمَانًا وَنُقْصَانًا. كَمَا اتَّفَقَ هَؤُلاَءِ عَلَى أَنَّ الْمَحْجُوبَ بِشَخْصٍ يَحْجُبُ غَيْرَهُ حَجْبَ نُقْصَانٍ (١) . وَأَجْمَعُوا كَذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْمُعْتَقَ يَحْجُبُهُ عَصَبَةُ النَّسَبِ، لأَِنَّ النَّسَبَ أَقْوَى مِنَ الْوَلاَءِ. أَمَّا مَا يَتَّصِل بِحَجْبِ النُّقْصَانِ فَيُرْجَعُ فِيهِ إِلَى مُصْطَلَحِ: (إِرْثٌ) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «حجب» vol. 17 p. 22

From the schools’ own books

Hanafi

لا يحجب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

لا يحجب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا يحجب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

لا يحجب

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.