هل يُعدّ الخارج المعتاد من السبيلين حدثًا ولو كان قليلًا؟
Each school’s answer
In our words
Hanafi
الخارج المعتاد من السبيلين كالبول والغائط والمني والمذي والودي والريح ودم الحيض والنفاسحدث حقيقي قليلًا كان أو كثيرًا، دليله قوله تعالى: {أو جاء أحد منكم من الغائط} وحديث: لا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا.
حدث
Maliki
الخارج المعتاد من السبيلين كالبول والغائط والمني والمذي والودي والريح ودم الحيض والنفاسحدث حقيقي قليلًا كان أو كثيرًا، دليله قوله تعالى: {أو جاء أحد منكم من الغائط} وحديث: لا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا.
حدث
Shafi'i
الخارج المعتاد من السبيلين كالبول والغائط والمني والمذي والودي والريح ودم الحيض والنفاسحدث حقيقي قليلًا كان أو كثيرًا، دليله قوله تعالى: {أو جاء أحد منكم من الغائط} وحديث: لا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا.
حدث
Hanbali
الخارج المعتاد من السبيلين كالبول والغائط والمني والمذي والودي والريح ودم الحيض والنفاسحدث حقيقي قليلًا كان أو كثيرًا، دليله قوله تعالى: {أو جاء أحد منكم من الغائط} وحديث: لا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا.
وقال: إسناده كلهم ثقات. فأمرها بالوضوء ودمها غير معتاد، فيقاس عليه ما سواه. (طاهرًا) كان الخارج، كولد بلا دم، (أو نجسًا) كالبول وغيره، فينقض الخارج من السبيلين (ولو) كان (ريحًا من قُبُلِ أنثى، أو) من (ذكر) لعموم قوله - صلى الله عليه وسلم -: "لا وضُوءَ إلا مِنْ حَدثٍ أو ريحٍ" رواه الترمذي وصححه من حديث أبي هريرة. وهو شامل للريح من القبل.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.