Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

استخدام الكلب للحراسة

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل يجوز استخدام الكلب للحراسة؟

Each school’s answer

Hanafi

استخدام الكلب للحراسة جائز بالإجماع، لكن لا ينبغي اتخاذه في الدار إلا عند خوف اللصوص أو الأعداء

جائز
Maliki

استخدام الكلب للحراسة جائز، لحديث أبي هريرة: «من اتخذ كلبًا إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع انتقص من أجره كل يوم قيراط»

جائز
Shafi'i

استخدام الكلب للحراسة جائز، لحديث أبي هريرة: «من اتخذ كلبًا إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع انتقص من أجره كل يوم قيراط»

جائز
Hanbali

استخدام الكلب للحراسة جائز، لحديث أبي هريرة: «من اتخذ كلبًا إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع انتقص من أجره كل يوم قيراط»

جائز

The texts

حُكْمُ اسْتِخْدَامِ الْكَلْبِ وَمَا شَابَهَ لِلْحِرَاسَةِ: ٥ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ فِي الْجُمْلَةِ عَلَى جَوَازِ اسْتِخْدَامِ الْكَلْبِ لِلْحِرَاسَةِ، لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ انْتَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُل يَوْمٍ قِيرَاطٌ (١) أَمَّا فِي حُكْمِ ضَمَانِ الْحَارِسِ فَخِلاَفٌ وَتَفْصِيلٌ يُنْظَرُ فِي مُصْطَلَحِ: (ضَمَانٌ) وَ (وَدِيعَةٌ) . (٢) حَرَامٌ انْظُرْ: تَحْرِيمٌ. حَرْبٌ انْظُرْ: جِهَادٌ حَرْبِيٌّ انْظُرْ: أَهْل الْحَرْبِ، دَارُ الْحَرْبِ.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «حراسة» vol. 17 p. 167

From the schools’ own books

Hanafi

جائز

Its place in«رد المحتار» vol. 5 p. 227

وَأَمَّا اقْتِنَاؤُهُ لِلصَّيْدِ وَحِرَاسَةِ الْمَاشِيَةِ وَالْبُيُوتِ وَالزَّرْعِ، فَيَجُوزُ بِالْإِجْمَاعِ لَكِنْ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَتَّخِذَهُ فِي دَارِهِ إلَّا إنْ خَافَ لُصُوصًا أَوْ أَعْدَاءً لِلْحَدِيثِ الصَّحِيحِ «مَنْ اقْتَنَى كَلْبًا إلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ» "

Maliki

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.