Hanafi
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
هل للمحتسب أن يعزّر في كل معصية لا حد فيها ولا كفارة مما لا يدخل في اختصاص القاضي؟
تعزير المحتسب في كل معصية لا حد فيها ولا كفارة مما لا يدخل في اختصاص القاضي جائز له بما يراه صلاحًا للرعية، ويكون بالضرب أو الحبس أو الإتلاف أو القتل أو النفي.
جائزتعزير المحتسب في كل معصية لا حد فيها ولا كفارة مما لا يدخل في اختصاص القاضي جائز له بما يراه صلاحًا للرعية، ويكون بالضرب أو الحبس أو الإتلاف أو القتل أو النفي.
جائزتعزير المحتسب في كل معصية لا حد فيها ولا كفارة مما لا يدخل في اختصاص القاضي جائز له بما يراه صلاحًا للرعية، ويكون بالضرب أو الحبس أو الإتلاف أو القتل أو النفي.
جائزتعزير المحتسب في كل معصية لا حد فيها ولا كفارة مما لا يدخل في اختصاص القاضي جائز له بما يراه صلاحًا للرعية، ويكون بالضرب أو الحبس أو الإتلاف أو القتل أو النفي.
جائز٤٨ - وَقَدْ ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِِلَى أَنَّ لِلْمُحْتَسِبِ أَنْ يَتَّخِذَ مَا يَلْزَمُهُ مِنْ أُمُورِ الْحِسْبَةِ بِمَا يَرَى فِيهِ صَلاَحَ الرَّعِيَّةِ، وَزَجْرَ الْمُفْسِدِينَ، وَلَهُ فِي سَبِيل ذَلِكَ - بِوَجْهٍ خَاصٍّ - التَّعْزِيرُ فِي كُل مَعْصِيَةٍ لاَ حَدَّ فِيهَا وَلاَ كَفَّارَةَ، مِمَّا لاَ يَدْخُل فِي اخْتِصَاصِ الْقَاضِي، وَيَكُونُ التَّعْزِيرُ بِالضَّرْبِ، أَوِ الْحَبْسِ، أَوِ الإِِْتْلاَفِ، أَوِ الْقَتْل أَوِ النَّفْيِ. وَتَفْصِيل ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ " تَعْزِيرٌ ".
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «حسبة» vol. 17 p. 266
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.