Hanafi
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يجوز للرجل استعمال ما مُوِّه بذهب أو فضة مما يجوز له من الحلي كالخاتم إذا لم يخلص منه شيء بالإذابة والعرض على النار؟
استعمال الرجل ما مُوِّه بذهب أو فضة من الحلي الجائز له كالخاتم إذا لم يخلص منه شيء بالنار جائز، لأن الذهب والفضة على هذه الصفة مستهلك فصار كالعدم وهو تابع للمموه.
جائزاستعمال الرجل ما مُوِّه بذهب أو فضة من الحلي الجائز له كالخاتم إذا لم يخلص منه شيء بالنار جائز، لأن الذهب والفضة على هذه الصفة مستهلك فصار كالعدم وهو تابع للمموه.
جائزاستعمال الرجل ما مُوِّه بذهب أو فضة من الحلي الجائز له كالخاتم إذا لم يخلص منه شيء بالنار جائز في الأصح، لأن الذهب والفضة على هذه الصفة مستهلك فصار كالعدم وهو تابع للمموه.
جائزNot stated in the sources
حُكْمُ الْمُمَوَّهِ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ: ٧ - ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ فِي الأَْصَحِّ إِلَى جَوَازِ اسْتِعْمَال الرَّجُل مَا مُوِّهَ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ مِمَّا يَجُوزُ لَهُ اسْتِعْمَالُهُ مِنَ الْحُلِيِّ كَالْخَاتَمِ، إِذَا لَمْ يَخْلُصْ مِنْهُ شَيْءٌ بِالإِْذَابَةِ وَالْعَرْضِ عَلَى النَّارِ، لأَِنَّ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةِ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ مُسْتَهْلَكٌ فَصَارَ كَالْعَدَمِ وَهُوَ تَابِعٌ لِلْمُمَوَّهِ. وَذَهَبَ الْحَنَابِلَةُ وَهُوَ مُقَابِل الأَْصَحِّ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ إِلَى عَدَمِ جَوَازِ اسْتِعْمَال الأَْوَانِي الْمُمَوَّهَةِ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ وَإِلَى حُرْمَةِ التَّمْوِيهِ بِهِمَا. وَيَجُوزُ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ تَمْوِيهُ غَيْرِ الأَْوَانِي بِالذَّهَبِ أَوِ الْفِضَّةِ بِحَيْثُ يَتَغَيَّرُ اللَّوْنُ وَلاَ يَحْصُل مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْفِضَّةِ شَيْءٌ إِنْ عُرِضَ عَلَى النَّارِ (١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «حلي» vol. 18 p. 112
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«حاشية الشرواني» p. 121
وَكَذَا الْخَاتَمُ فِيمَا يَظْهَرُ فَيَحِلُّ اسْتِعْمَالُ مُمَوَّهٍ مِنْ ذَلِكَ بِذَهَبٍ لَا يَحْصُلُ مِنْهُ شَيْءٌ بِالْعَرْضِ عَلَى النَّارِ سم عِبَارَةُ الْبُجَيْرِمِيِّ وَحَاصِلُ مَسْأَلَةِ التَّمْوِيهِ أَنَّ فِعْلَهُ حَرَامٌ مُطْلَقًا حَتَّى فِي حُلِيِّ النِّسَاءِ،
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.