Hanafi
The sources give no view for it here.
هل إشارة الأخرس بالطلاق صريحة أم كناية؟
Not stated in the sources
Not stated in the sources
إشارة الأخرس بالطلاق صريحة إن فهمها كل أحد، وكناية إن اختص بفهمها بعض الناس، الكناية تحتاج إلى نية
صريحة أو كنايةإشارة الأخرس بالطلاق صريحة إن فهمها كل أحد، وكناية إن اختص بفهمها بعض الناس، الكناية تحتاج إلى نية
صريحة أو كنايةطَلاَقُ الأَْخْرَسِ: ٩ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّ طَلاَقَ الأَْخْرَسِ بِإِشَارَتِهِ الْمُفْهِمَةِ يَقَعُ، وَفَصَّل الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ فَقَالُوا: إِنَّ إِشَارَةَ الأَْخْرَسِ بِالطَّلاَقِ إِنْ فَهِمَ طَلاَقَهُ بِهَا كُل أَحَدٍ، فَصَرِيحَةٌ، وَإِنِ اخْتَصَّ بِفَهْمِ الطَّلاَقِ مِنْهَا بَعْضُ النَّاسِ دُونَ بَعْضٍ فَهِيَ كِنَايَةٌ تَحْتَاجُ إِلَى نِيَّةٍ. (٢)
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «خرس» vol. 19 p. 94
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«الإقناع» vol. 4 p. 44
وإن خرس أو كان أخرس وفهمت إشارته فكنطقة
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.