Hanafi
The sources give no view for it here.
تعيين المأموم فبان غيره
هل يضر تعيين الإمام من يصلي به إذا تبين أنه غيره؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
تعيين الإمام من يصلي به فبان غيره روايتان: الأصح لا يضر، والأخرى تضر، الأصح عندهم أنه لا يضر.
روايتانThe texts
٢ - وَإِذَا عَيَّنَ الإِْمَامُ مَنْ يُصَلِّي بِهِ فَبَانَ غَيْرُهُ لاَ يَضُرُّ، وَقَال الْحَنَابِلَةُ فِي الرِّوَايَةِ الْمُقَابِلَةِ لِلأَْصَحِّ تَضُرُّ، وَالرِّوَايَةُ الأُْخْرَى وَهِيَ الأَْصَحُّ: لاَ تَضُرُّ (٤) . وَقَال الْمَالِكِيَّةُ: لاَ يَجِبُ عَلَى الإِْمَامِ أَنْ يَنْوِيَ الإِْمَامَةَ (٥) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «وقال السيوطي: ما لا يشترط له التعرض» vol. 19 p. 141
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
روايتانIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.