Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

تعليق الخلع الصادر من جانب الزوجة

In 1 comparative book3 schools

هل يقبل الخلع التعليق بالشرط والإضافة إلى الوقت إذا كانت الزوجة هي البادئة بسؤال الطلاق؟

Each school’s answer

Hanafi

تعليق الخلع بالشرط والإضافة إلى الوقت إذا بدأت الزوجة بسؤال الطلاق لا يقبل التعليق، لأن الخلع من جانبها معاوضة

لا يقبل
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

تعليق الخلع بالشرط والإضافة إلى الوقت إذا بدأت الزوجة بسؤال الطلاق لا يقبل التعليق، لأن الخلع من جانبها معاوضة

لا يقبل
Hanbali

تعليق الخلع بالشرط والإضافة إلى الوقت إذا بدأت الزوجة بسؤال الطلاق لا يجوز تعليق الخلع، قياسا على البيع

لا يجوز

The texts

تَعْلِيقُ الْخُلْعِ بِالشَّرْطِ: ٢٨ - الْخُلْعُ إِنْ كَانَ مِنْ جَانِبِ الزَّوْجَةِ بِأَنْ كَانَتْ هِيَ الْبَادِئَةُ بِسُؤَال الطَّلاَقِ، فَإِنَّهُ لاَ يُقْبَل التَّعْلِيقُ بِالشَّرْطِ وَالإِْضَافَةِ إِلَى الْوَقْتِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ، لأَِنَّ الْخُلْعَ مِنْ جَانِبِهَا مُعَاوَضَةٌ، وَإِنْ كَانَ مِنْ جَانِبِ الزَّوْجِ فَإِنَّهُ يَقْبَل التَّعْلِيقَ بِالشَّرْطِ وَالإِْضَافَةِ إِلَى الْوَقْتِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ؛ لأَِنَّ الْخُلْعَ مِنْ جَانِبِهِ يَمِينٌ، وَمِثْلُهُ الطَّلاَقُ عَلَى مَالٍ. وَأَمَّا الْحَنَابِلَةُ فَلَمْ يُجَوِّزُوا تَعْلِيقَ الْخُلْعِ قِيَاسًا عَلَى الْبَيْعِ (٢) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «خلع» vol. 19 p. 257

From the schools’ own books

Hanafi

لا يقبل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

لا يقبل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

لا يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.