Hanafi
لا يقبلIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يقبل الخلع التعليق بالشرط والإضافة إلى الوقت إذا كانت الزوجة هي البادئة بسؤال الطلاق؟
تعليق الخلع بالشرط والإضافة إلى الوقت إذا بدأت الزوجة بسؤال الطلاق لا يقبل التعليق، لأن الخلع من جانبها معاوضة
لا يقبلNot stated in the sources
تعليق الخلع بالشرط والإضافة إلى الوقت إذا بدأت الزوجة بسؤال الطلاق لا يقبل التعليق، لأن الخلع من جانبها معاوضة
لا يقبلتعليق الخلع بالشرط والإضافة إلى الوقت إذا بدأت الزوجة بسؤال الطلاق لا يجوز تعليق الخلع، قياسا على البيع
لا يجوزتَعْلِيقُ الْخُلْعِ بِالشَّرْطِ: ٢٨ - الْخُلْعُ إِنْ كَانَ مِنْ جَانِبِ الزَّوْجَةِ بِأَنْ كَانَتْ هِيَ الْبَادِئَةُ بِسُؤَال الطَّلاَقِ، فَإِنَّهُ لاَ يُقْبَل التَّعْلِيقُ بِالشَّرْطِ وَالإِْضَافَةِ إِلَى الْوَقْتِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ، لأَِنَّ الْخُلْعَ مِنْ جَانِبِهَا مُعَاوَضَةٌ، وَإِنْ كَانَ مِنْ جَانِبِ الزَّوْجِ فَإِنَّهُ يَقْبَل التَّعْلِيقَ بِالشَّرْطِ وَالإِْضَافَةِ إِلَى الْوَقْتِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ؛ لأَِنَّ الْخُلْعَ مِنْ جَانِبِهِ يَمِينٌ، وَمِثْلُهُ الطَّلاَقُ عَلَى مَالٍ. وَأَمَّا الْحَنَابِلَةُ فَلَمْ يُجَوِّزُوا تَعْلِيقَ الْخُلْعِ قِيَاسًا عَلَى الْبَيْعِ (٢) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «خلع» vol. 19 p. 257
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.