Hanafi
The sources give no view for it here.
الخلوة بالأجنبية للعلاج
هل تجوز الخلوة بالأجنبية لضرورة العلاج؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
الخلوة بالأجنبية لضرورة العلاج تحرم إلا بحضور محرم أو زوج أو امرأة ثقة، لأن حضور هؤلاء يمنع وقوع المحظور
حرام إلا بحضورShafi'i
الخلوة بالأجنبية لضرورة العلاج تحرم إلا بحضور محرم أو زوج أو امرأة ثقة، لأن حضور هؤلاء يمنع وقوع المحظور
حرام إلا بحضورHanbali
الخلوة بالأجنبية لضرورة العلاج تحرم إلا بحضور محرم أو زوج أو امرأة ثقة، لأن حضور هؤلاء يمنع وقوع المحظور
حرام إلا بحضورThe texts
الْخَلْوَةُ بِالأَْجْنَبِيَّةِ لِلْعِلاَجِ: ٩ - تَحْرُمُ الْخَلْوَةُ بِأَجْنَبِيَّةٍ وَلَوْ لِضَرُورَةِ عِلاَجٍ إِلاَّ مَعَ حُضُورِ مَحْرَمٍ لَهَا، أَوْ زَوْجٍ، أَوِ امْرَأَةٍ ثِقَةٍ عَلَى الرَّاجِحِ؛ لأَِنَّ الْخَلْوَةَ بِهَا مَعَ وُجُودِ هَؤُلاَءِ يَمْنَعُ وُقُوعَ الْمَحْظُورِ، وَهَذَا عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ (٢) . انْظُرْ مُصْطَلَحَ: (ضَرُورَةٌ) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «خلوة» vol. 19 p. 269
From the schools’ own books
Maliki
حرام إلا بحضورIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
حرام إلا بحضورIts place in«نهاية المحتاج» vol. 6 p. 197
(وَيُبَاحَانِ) أَيْ النَّظَرُ وَالْمَسُّ (لِفَصْدٍ وَحِجَامَةٍ وَعِلَاجٍ) لِلْحَاجَةِ لَكِنْ بِحَضْرَةِ مَانِعِ خَلْوَةٍ كَمَحْرَمٍ أَوْ زَوْجٍ أَوْ امْرَأَةٍ ثِقَةٍ لِحِلِّ خَلْوَةِ رَجُلٍ بِامْرَأَتَيْنِ ثِقَتَيْنِ، وَلَيْسَ الْأَمْرَدَانِ كَالْمَرْأَتَيْنِ عَلَى إطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ وَإِنْ بَحَثَهُ بَعْضُهُمْ؛ لِأَنَّ مَا عَلَّلُوا بِهِ فِيهِمَا مِنْ اسْتِحْيَاءِ كُلٍّ بِحَضْرَةِ الْأُخْرَى غَيْرُ مُتَأَتٍّ فِي الْأَمْرَدَيْنِ كَمَا صَرَّحُوا بِهِ فِي الرَّجُلَيْنِ.
Hanbali
حرام إلا بحضورIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.