Hanafi
لا يجبIts place in the school’s books is not linked yet.
غسل الخنثى بالإيلاج بلا إنزال
هل يجب الغسل على الخنثى بالإيلاج بلا إنزال؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
وجوب الغسل على الخنثى بإيلاج بلا إنزال لا يجب، لعدم تغييب الحشفة الأصلية بيقين
لا يجبMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
وجوب الغسل على الخنثى بإيلاج بلا إنزال لا يجب، لا غسل بالإيلاج في قبله فقط، ولا بإيلاجه في غيره
لا يجبHanbali
وجوب الغسل على الخنثى بإيلاج بلا إنزال لا يجب، لعدم تغييب الحشفة الأصلية بيقين
لا يجبThe texts
وُجُوبُ الْغُسْل عَلَى الْخُنْثَى: ١٠ - ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ - خِلاَفًا لِلْمَالِكِيَّةِ - إِلَى أَنَّهُ لاَ يَجِبُ الْغُسْل عَلَى الْخُنْثَى بِإِيلاَجٍ بِلاَ إِنْزَالٍ لِعَدَمِ تَغْيِيبِ الْحَشَفَةِ الأَْصْلِيَّةِ بِيَقِينٍ (٢) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «خنثى» vol. 20 p. 24
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
لا يجبIts place in«حاشية قليوبي» p. 72
أَمَّا الْخُنْثَى فَلَا غُسْلَ بِالْإِيلَاجِ فِي قُبُلِهِ فَقَطْ، وَلَا بِإِيلَاجِهِ فِي غَيْرِهِ. نَعَمْ إنْ كَانَ لَهُ ثُقْبَةٌ فَقَطْ فَكَالْوَاضِحِ،
Hanbali
لا يجبIts place in«كشاف القناع» p. 333
(ولا بإيلاج في غير أصلي) أو بغير أصلي، (كإيلاج رجل في قبل الخنثى) المتضح الذكورية، أو المشكل، بلا إنزال؛ لعدم الفرج الأصلي بيقين. (أو إيلاج الخنثى) الواضح الأنوثية، أو المشكل (ذكره في قبل، أو دبر، بلا إنزال) ؛ لعدم تغييب الحشفة الأصلية بيقين.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.