Hanafi
قولانIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يجوز لآل البيت أخذ صدقة التطوع؟
أخذ آل البيت من صدقة التطوع قولان: الجواز مطلقًا، والمنع مطلقًا، الجواز لأنها ليست من أوساخ الناس؛ والمنع لعموم النصوص الناهية عن أخذ الصدقة
قولانNot stated in the sources
أخذ آل البيت من صدقة التطوع قولان: الجواز مطلقًا، والمنع مطلقًا، الجواز لأنها ليست من أوساخ الناس؛ والمنع لعموم النصوص الناهية عن أخذ الصدقة
قولانأخذ آل البيت من صدقة التطوع روايتان: الجواز مطلقًا، والمنع مطلقًا وهو الأظهر، المنع لأن النصوص الناهية عامة فتشمل المفروضة والنافلة
روايتانحُكْمُ أَخْذِ الآْل مِنْ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ: ١٠ - لِلْفُقَهَاءِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ثَلاَثَةُ اتِّجَاهَاتٍ: الأَْوَّل: الْجَوَازُ مُطْلَقًا، وَهُوَ قَوْلٌ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ، وَرِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ؛ لأَِنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ أَوْسَاخِ النَّاسِ، تَشْبِيهًا لَهَا بِالْوُضُوءِ عَلَى الْوُضُوءِ. الثَّانِي: الْمَنْعُ مُطْلَقًا، وَهُوَ قَوْلٌ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ، وَرِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ أَيْضًا، وَهِيَ الأَْظْهَرُ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ؛ لأَِنَّ النُّصُوصَ الْوَارِدَةَ فِي النَّهْيِ عَنْ أَخْذِ آل الْبَيْتِ مِنَ الصَّدَقَةِ عَامَّةٌ، فَتَشْمَل الْمَفْرُوضَةَ وَالنَّافِلَةَ.
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «معنى الآل لغة واصطلاحا» p. 103
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.