Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

دية إذهاب قوة النطق

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل تجب الدية في إذهاب قوة النطق مع بقاء اللسان؟

Each school’s answer

Hanafi

إذهاب قوة النطق بالجناية على اللسان تجب فيه الدية، تجب الدية كاملة إن عجز عن النطق بالكلية، وتجب ولو بقي اللسان

تجب الدية
Maliki

إذهاب قوة النطق بالجناية على اللسان تجب فيه الدية، تجب الدية كاملة إن عجز عن النطق بالكلية، وتجب ولو بقي اللسان

تجب الدية
Shafi'i

إذهاب قوة النطق بالجناية على اللسان تجب فيه الدية، تجب الدية كاملة إن عجز عن النطق بالكلية، وتجب ولو بقي اللسان

تجب الدية
Hanbali

إذهاب قوة النطق بالجناية على اللسان تجب فيه الدية، تجب الدية كاملة إن عجز عن النطق بالكلية، وتجب ولو بقي اللسان

تجب الدية

The texts

ب - قُوَّةُ النُّطْقِ: ٥٧ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّ فِي إِذْهَابِ قُوَّةِ النُّطْقِ دِيَةً فَإِذَا فَعَل بِلِسَانِهِ مَا يُعْجِزُهُ عَنِ النُّطْقِ بِالْكَمَال تَجِبُ الدِّيَةُ الْكَامِلَةُ، وَإِنْ عَجَزَ عَجْزًا جُزْئِيًّا بِأَنْ كَانَ يَقْدِرُ عَلَى نُطْقِ بَعْضِ الْحُرُوفِ دُونَ بَعْضِهَا فَالدِّيَةُ تُقْسَمُ بِحِسَابِ الْحُرُوفِ عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ، لِمَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَسَمَ الدِّيَةَ عَلَى الْحُرُوفِ، فَمَا قَدَرَ عَلَيْهِ مِنَ الْحُرُوفِ أُسْقِطَ بِحِسَابِهِ مِنَ الدِّيَةِ، وَمَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ أَلْزَمَهُ بِحِسَابِهِ مِنْهَا. وَقِيل: تُوَزَّعُ الدِّيَةُ عَلَى الْحُرُوفِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِاللِّسَانِ دُونَ حُرُوفِ الْحَلْقِ السِّتَّةِ وَالْحُرُوفِ الشَّفَوِيَّةِ الْخَمْسَةِ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي دِيَةِ اللِّسَانِ (٣) . وَقَال الْمَالِكِيَّةُ يُقَدَّرُ نَقْصُ النُّطْقِ بِالْكَلاَمِ اجْتِهَادًا مِنَ الْعَارِفِينَ، لاَ بِقَدْرِ الْحُرُوفِ، لاِخْتِلاَفِهَا بِالْخِفَّةِ وَالثِّقَل (٤) . وَتَجِبُ هَذِهِ الدِّيَةُ بِالْجِنَايَةِ عَلَى النُّطْقِ، وَإِنْ كَانَ اللِّسَانُ بَاقِيًا.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ديات» vol. 21 p. 80

From the schools’ own books

Hanafi

تجب الدية

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

تجب الدية

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

تجب الدية

Its place in«حاشية الشرواني» vol. 8 p. 480

(قَوْلُهُ إذْهَابُ النُّطْقِ بِالْجِنَايَةِ إلَخْ) أَيْ حَيْثُ قَالُوا بِوُجُوبِ دِيَةٍ وَاحِدَةٍ فِي السَّمْعِ ع ش

Hanbali

تجب الدية

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.