Hanafi
لا يقعIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يُعبَّر بالأذن عن الجسد كله فيقع الظهار أو الطلاق أو العتق إذا أُضيف إليها؟
إضافة الظهار أو الطلاق أو العتق إلى الأذن لا يقع به ما قصده، الأذن عضو من البدن لا يُعبَّر به عن الكل
لا يقعإضافة الظهار أو الطلاق أو العتق إلى الأذن لا يقع به ما قصده، الأذن عضو من البدن لا يُعبَّر به عن الكل
لا يقعإضافة الظهار أو الطلاق أو العتق إلى الأذن لا يقع به ما قصده، الأذن عضو من البدن لا يُعبَّر به عن الكل
لا يقعإضافة الظهار أو الطلاق أو العتق إلى الأذن لا يقع به ما قصده، الأذن عضو من البدن لا يُعبَّر به عن الكل
لا يقعهَل يُعَبَّرُ بِالأُْذُنِ عَنِ الْجَسَدِ كُلِّهِ؟ ٥ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الأُْذُنَ عُضْوٌ مِنَ الْبَدَنِ لاَ يُعَبَّرُ بِهِ عَنِ الْكُل، وَفَرَّعُوا عَلَى ذَلِكَ أَنَّ الْمَرْءَ إِذَا أَضَافَ الظِّهَارَ أَوِ الطَّلاَقَ أَوِ الْعِتْقَ وَنَحْوَهَا إِلَى الأُْذُنِ لاَ يَقَعُ مَا قَصَدَ إِلَيْهِ. كَمَا يُؤْخَذُ ذَلِكَ مِنْ كَلاَمِهِمْ فِي الأَْبْوَابِ الْمَذْكُورَةِ.
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «أذن» vol. 2 p. 375
وإن أضاف الطّلاق إلى جملتها أو إلى ما يعبّر بعنها كالرّقبة والعنق والرّوح والبدن والجسد والفرج والوجه أو إلى جزءٍ شائعٍ منها كنصفها أو ثلثها تطلق
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.